Ruta Tres culturas Alcalá de Henares

Ruta Tres culturas Alcalá de Henares que recorre los principales lugares de convivencia entre cristianos, judíos y musulmanes en la ciudad madrileña de Alcalá de Henares.

En el siglo IX los musulmanes fundan la fortaleza de Qal’at ‘Abd al-Salam, hoy Alcalá la Vieja.

Sería un enclave estratégico que controlaba el paso del río Henares en la ruta entre Zaragoza y Toledo.

El dominio islámico terminó en el año 1118 con la conquista de la fortaleza por las tropas del arzobispo de Toledo, Bernardo de Sedirac.

Tras el fin del dominio musulman, se crea un barrio específico donde se aloja la comunidad musulmana (mudéjar) que permaneció en la localidad tras el cambio de poder.

Los judíos vivieron en Alcalá entre 1118 (aproximadamente) y su expulsión definitiva de España (o conversión) en 1492.

Su extensión sería de unos 100.000 metros cuadrados.

Los límites de la judería estarían delimitados por las actuales calle de Santiago, Escritorios, Plaza de los Santos Niños y Plaza de Cervantes.

La calle Mayor sería la artería principal de la aljama.

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1ª Parada: Santos Justo y Pastor

Comenzamos la Ruta Tres culturas Alcalá de Henares en el lugar donde fueron martirizados los Santos Justo y Pastor.

En el año 305, dos niños de 7 y 9 años fueron martirizados por negarse a abandonar el cristianismo.

Estos dos niños son hoy los santos Justo y Pastor, patronos de la ciudad de Alcalá de Henares.

En el lugar donde fueron martirizados hoy se levanta la Catedral de los Santos Justo y Pastor.

El Cardenal Cisneros ordenó levantar este edificio en el año 1497, y sus obras duraron hasta el año 1514.

Su estilo es gótico tardío, y fue obra de los arquitectos Antón y Enrinque Egas.

La planta es de cruz latina, y cuenta con tres naves.

Destaca su torre monumental herreriana de 62 metros de altura, diseñada por el arquitecto Rodrigo Gil de Hontañón.

Se puede visitar la Cripta de los Santos Niños, bajo el Altar Mayor, que custodia los restos y reliquias de los santos Justo y Pastor en una urna de plata y oro.

También es interesante subir a la torre, donde tras 165 escalones contemplamos una bella panorámica del casco antiguo de Alcalá de Henares.

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2ª Parada: Palacio Episcopal

La siguiente parada en la Ruta Tres culturas Alcalá de Henares la hacemos en el Palacio Arzobispal.

En el año 1209 el arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada manda construir una fortaleza en estilo mudéjar para residencia de los arzobispos de Toledo cuando estuviesen en la ciudad (en aquella época Alcalá de Henares pertenecía a la diócesis de Toledo).

Posteriormente se han ido realizando reformas, ampliaciones, y reconstrucciones debido al fuego.

En el siglo XVI se construye la fachada renacentista y el patio interior, obra del arquitecto Alonso de Covarrubias.

Sufre un importante incendio en agosto de 1939 en el que se destruye parte de la estructura, la escalera renacentista (obra de Alonso de Covarrubias), así como el Archivo General del Estado y varias obras de arte.

En este lugar se celebró la primera reunión entre los Reyes Católicos y Cristóbal Colón antes de su viaje a América.

Ha sido escenario de otros acontecimientos históricos, como el nacimiento de la reina de Inglaterra Catalina de Aragón (hija de los Reyes Católicos y casada posteriormente con Enrique VIII de Inglaterra).

En este palacio también nació el emperador alemán Fernando I, nieto de los Reyes Católicos, hijo de su hija Juana.

El interior del palacio no se puede visitar, pero sí se puede visitar la Torre XIV, así como subir a la muralla medieval.

El lugar que ocupa este palacio, junto al convento de San Bernardo, se encontraba el barrio de la morería Almanxara.

La Almanxara era un barrio dentro de la morería donde sus vecinos destacaban por ser albañiles y carpinteros.

La población dentro de la morería, como sucedía en la judería (o en general en las ciudades de la Edad Media), se agrupaba por gremios.

Hoy en el lugar no quedan restos de viviendas, ya que éstas desaparecen totalmente en el siglo XVII, cuando el cardenal Bernardo de Sandoval y Rojas ordena la demolición total de las viviendas para construir el Convento de San Bernardo.

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3ª Parada: Postigo de la morería

Siguiendo la Ruta Tres culturas Alcalá de Henares llegamos al lugar donde se encontraba el Postigo de la morería.

En el lugar donde nos encontramos (la calle Diego de Torres con la calle Madre de Dios) se encontraba el Postigo de la Morería, hoy completamente desaparecido.

Éste sería la puerta de la muralla por la que se accedía al barrio de la morería, y por el que accedían principalmente los habitantes de dicho barrio.

Se construye entre el siglo XIII y XIV.

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4ª Parada: Mezquita

En la confluencia de las actuales calle Diego de Torres con calle Santiago se encontraba la mezquita musulmana en época medieval.

Hoy no quedan rastros de dicha mezquita, que se destruye en el año 1501.

Tras la conquista cristiana de la ciudad, la mezquita se convierte en la Parroquia de Santiago.

Pero la iglesia no es la que hoy conocemos en la ciudad como Parroquia de Santiago. Dicha parroquia se destruyó en el año 1965 tras un derrumbe parcial.

Hoy en el lugar encontramos un bloque de viviendas.

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5ª Parada: Postigo de la judería

Continuamos la Ruta Tres culturas Alcalá de Henares hasta el Postigo de la judería.

Para llegar hasta aquí lo hemos hecho a través de la calle Santiago, esta calle constituía el núcleo central de la morería.

Era la calle más importante del barrio, y en torno a la cual se organizaba el barrio.

La calle destaca por su ancho trazado y recto, algo inusual para la época.

Posteriormente, durante el renacimiento, esta calle fue la elegida por la nobleza para establecer aquí sus palacios.

Hoy encontramos en esta calle importantes edificios como el Teatro Cervantes, el convento de Capuchinos o los Juzgados.

Aproximadamente en el lugar en el que nos encontramos, en la calle Tinte con la calle Santiago, se encontraba el Postigo de los Judíos.

Esta era la puerta (postigo) de entrada a la judería a través de la muralla.

Recordar que en la Edad Media la ciudad de Alcalá se encontraba amurallada (encontramos algunos restos de dicha muralla), y para entrar o salir de la ciudad había varias puertas y postigos.

Este postigo era el que se encontraba junto a la judería, y al atravesarlo nos adentrábamos en la aljama.

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6ª Parada: Sinagoga mayor

Finalizamos la Ruta Tres culturas en Alcalá de Henares en la Sinagoga mayor, sita en la calle Mayor.

La calle Mayor de Alcalá de Henares es una calle peatonal, porticada, con una longitud de casi 400 metros.

Tiene el record de ser la calle con soportales más larga de Europa.

Su origen está en la antigua judería en los siglos XII y XIII, siendo esta calle el meollo del barrio judío.

Durante la época judía, los comerciantes tenían el negocio en la planta baja, y la vivienda en la planta alta. Como curiosidad de esta época, algunas casas conservan mirillas que eran el portero automático de la época. Cuando alguien llamaba a la puerta y se encontraban en el piso superior, se asomaban por dicha mirilla y si querían que la persona subiera por este pequeño agujero le lanzaban la llave para que pudiese abrir.

Las columnas de los pórticos en origen eran de madera, que se sustituyeron por pilares de piedra, de forma redondeada en el siglo XIV. Posteriormente, en el siglo XIX, se sustituyen por los pilares cuadrados que tenemos hoy.

La Sinagoga mayor era el templo más importante para los judíos de Alcalá.

Del edificio hoy no quedan vestigios.

El lugar donde estaba la sinagoga hoy encontramos el Corral de la Sinagoga.

Entrando por un callejón llegamos a un bonito patio, que en origen sería el lugar de oración.

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