La Ruta Toledo Musulmana hace un recorrido por los principales edificios que se conservan de la herencia musulmana en la ciudad de Toledo.
Cuando la ciudad de Toledo se conquista en el año 1085, las tropas del rey Alfonso VI prometen respetar las demás religiones que había en la ciudad.
Y eso se cumple hasta que varios siglos después, los Reyes Católicos, expulsan de la ciudad a las religiones que nos sean la cristiana. Los musulmanes y judíos fueron expulsados.
1ª Parada: Puerta Alfonso VI
Empezamos la Ruta Toledo Musulmana por la Puerta de Alfonso VI.
En época en la que la ciudad de Toledo estaba bajo dominio islámico, esta era una de las entradas a la ciudad desde la Vega.
Su nombre es puerta de Alfonso VI, aunque es conocida popularmente como Puerta Vieja de Bisagra.
La confusión de nombres, viene porque en el siglo XVI esta puerta se identificó con la Puerta de Bisagra.
La construcción de esta puerta data del siglo X, aunque sobre antiguos restos. Posteriormente se hicieron algunas reformas en dicha puerta, en estilo mudéjar.
En época bajomedieval esta puerta sería conocida como Puerta Almaguera, derivado del árabe Bab al-Maqbr (Puerta del Cementerio) o también se podría llamar Bab a.Maqqada (Puerta de Maqueda).
2ª Parada: Puerta de Bisagra
Continuamos la Ruta Toledo Musulmana por la Puerta de Bisagra.
El nombre en árabe de esta Puerta de Bisagra era Bab a Ssaqra, puesto que era la puerta desde la que se accedía a la ciudad de Toledo desde la comarca de La Sagra.
Tras una excavaciones, se ha datado que esta puerta es de origen musulmán, y que ya estaba construida cuando las ropas del rey Alfonso VI conquistan la ciudad de Toledo en el año 1085.
A lo largo del tiempo esta puerta ha sufrido varias remodelaciones. En la reforma que terminó hacia el año 1576 se incluye la estatua del Emperador Carlos V, en el patio entre la puerta de extramuros e intramuros.
3ª Parada: Puerta del Vado
La siguiente parada de la Ruta Toledo Musulmana es en la Puerta del Vado.
Esta Puerta del Vado data de finales del siglo XI o principios del siglo XII.
Esta puerta se encuentra junto al barrio Antequeruela, un barrio de tradición alfarera.
Por este lugar se arrojaban los desechos de las alfarerías que se encontraban en la zona, lo que hizo que esta zona se fuera cubriendo.
En el siglo XVI se producen reformas por la zona, y se levanta el pavimento más de un metro.
En el siglo XIX ya se había perdido el rastro de la puerta, siendo restaurada tras unas labores de limpieza llevadas a cabo a finales del siglo XX.
4ª Parada: Puerta de Alarcones
Continuando con la Ruta Toledo Musulmana, vamos ahora hasta la Puerta de Alarcones.
La puerta de Alarcones fue una de las puertas principales durante la época musulmana en la ciudad de Toledo.
Esta Puerta de Alarcones formaba un complejo defensivo de la ciudad de Toledo junto a la Puerta del Sol.
La Puerta de Alarcones está fechada en época visigoda. La primera mención a ella es de un documento del año 1216. En este documento mozárabe aparece nombrada como Puerta Mohaguía.
El arco de entrada por esta puerta es de medio punto dovelado. El origen de este arco era un arco de herradura, pero fue reformado para que pudieran pasar los carros.
En algunas partes de la puerta se observan la reutilización de sillares visigodos y romanos para su construcción.
En la parte superior encontramos un cuarto que se construyó en el siglo XVII por parte de las monjas del convento de Nuestra Señora de la Asunción.
5ª Parada: Puerta del Sol
La Ruta Toledo Musulmana nos lleva hasta la cercana Puerta del Sol.
Esta puerta de entrada a la ciudad de Toledo recibe el nombre de Puerta del Sol debido a que aparece un relieve con varias figuras, entre ellas un sol.
Esta puerta en estilo mudéjar fue construida en el siglo XIV.
Es una puerta conmemorativa, de influencia nazarí. Se trata de una puerta albarrana.
Esta Puerta del Sol está construida en mampostería y sillería.
Consta de un arco de herradura apuntado, dentro del cual encontramos un arco de herradura, que es el que da acceso. Cuenta con almenas.
Esta Puerta del Sol, junto a la Puerta de Alarcones formaban un complejo defensivo de la ciudad de Toledo.
6ª Parada: Puerta de Valmardón
Continuamos con la Ruta Toledo Musulmana hasta la Puerta de Valmardón.
Esta puerta data del siglo IX-X, y sería una de las puertas más antiguas de las que daban acceso a la medina islámica.
Sería conocida como Bab al-Mardum. También se la conocía como Puerta de Mayoriano o Puerta del Cristo de la Luz.
El arco de acceso sería por dos arcos de herradura, que fueron modificados y ahora encontramos dos arcos de medio punto.
La zona más baja de la puerta es de sillería (que habría sido reutilizadas), y en las zonas superiores mampuesto encintado con hiladas de ladrillo. Éste es el típico del arte mudéjar.
Esta puerta fue propiedad de los Mendoza hasta el siglo XVIII. Posteriormente perteneció al hospital de San Lorenzo. A finales del siglo XIX pasó a manos privadas.
7ª Parada: Cristo de la Luz
Siguiendo la Ruta Toledo Musulmana llegamos ahora hasta la Ermita del Cristo de la Luz.
Esta ermita actual del Cristo de la Luz era una mezquita, conocida como Bad al-Mardum.
En época musulmana esta pequeña mezquita era un oratorio junto a la puerta de acceso a la ciudad (a la Puerta Bab al-Mardum) para que los que llegaban a la ciudad pudiesen agradecer el haber llegado bien.
Esta ermita fue construida en el año 999, siendo la época de mayor esplendor del Califato de Córdoba, y así aparece en la fachada.
En la ciudad de Toledo había hasta diez mezquitas, esta es la que mejor se conserva.
Tras la conquista de la ciudad de Toledo por parte de las tropas del rey Alfonso VI, el templo fue cedido a la orden de San Juan, cuyos caballeros establecen en este lugar una ermita.
En este lugar se colocó un cristo crucificado, y se dedicó la ermita a la Santa Cruz. Más tarde, esta cruz se cambió por una imagen de la Virgen de la Luz, de ahí su nombre actual.
Cuando pasó a ser iglesia cristiana se añadieron algunos elementos, como el ábside.
En la actualidad este edificio se encuentra desacralizado.
Esta construcción consta de un patio con un pozo. En este pozo se ven las marcas de las sogas para coger el agua. Además encontramos una alberca como había en otros jardines de Al-Ándalus.
En el subsuelo del jardín se ha descubierto recientemente una necrópolis.
En este lugar hay también evidencias de un asentamiento romano.
8ª Parada: Plaza de Zocodover
La Ruta Toledo Musulmana nos lleva hasta la Plaza de Zocodover.
Esta Plaza de Zocodover posiblemente sus trazas sean de época romana. Pero principalmente en ella encontramos arquitectura árabe.
El nombre de la plaza, Plaza de Zocodover, en castellano significa ‘el mercado de las bestias’.
Tradicionalmente en esta plaza se celebraba el mercado. En época del rey Enrique IV, se le concedió a Toledo la celebración de un mercado cada martes en esta plaza (en el año 1465), un mercado que se conocía tradicionalmente como ‘el martes’.
Durante la Edad Media, esta plaza era el punto neurálgico de la ciudad. Fue Plaza Mayor, se celebraban corridas de todos, se llevaron a cabo autos de fe o ejecuciones públicas.
A lo largo de la historia esta plaza ha sufrido varias remodelaciones.
9ª Parada: Baños del Pozo Amargo
La última parada de la Ruta Toledo Musulmana nos lleva hasta los Baños del Pozo Amargo.
Estos Baños del Pozo Amargo son también conocidos como los baños del cenizal.
Se trata de una construcción del siglo XII, de época islámica.
Los baños eran construcciones habituales entre los árabes. Además de su función higiénica, tenían función religiosa y social.
Esta construcción es subterránea, y tiene varias habitaciones contiguas, en las cuales encontrábamos las salas fría, templada y caliente.